论著集萃

《新史学:概念·文本·方法》
发布时间:2016-10-13 10:36:52

新史学第二卷:概念·文本·方法

作者: 孙江主编

出版社: 中华书局

出版年: 2008-05

页数: 316

 

在历经语言学的转变之后,近代知识的“非自明性”问题成为国际历史学界普遍关心的重要问题。与此相关联,围绕近代知识的建构而展开的概念史研究、文本比较研究,可谓最受注目的研究领域之一。《新史学(第二卷):概念·文本·方法》呼应历史学的这一新趋向,以概念?文本研究为中心,收录了以下四组论文:

第一组题为“概念的空间”,收录的论文分别考察了“东洋”、“亚洲”、“自由”概念的生成和语义转变问题;第二组题为“文本政治学”,收录的论文分别涉及《共产党宣言》、《独立宣言》的汉译和文本流传问题,以及汉文佛典《大乘起信论》的英译问题,而明清修志局内围绕如何编纂地方志的分歧,则提供了观察问题的另一个视角;第三组题为“历史学的田野”,承接第一卷的主旨,收录了诠释“残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择的论文;第四组题为“方法的尺度”,收录中外学者讨论中国历史叙述问题的理论文章。

 

序言:语言学转变之后的中国新史学

概念的空间

孙江:“东洋”的变迁——近代中国语境里的“东洋”概念

小引

南北坐标轴上的东西洋——传统知识的轮廓

东西坐标轴上的东西洋——西方近代知识的导人

附会的“近代性”——大瀛海话语阅读

余语

黄东兰:“亚洲”的诞生——近代中国语境里的“亚洲”概念

引言

从“他称”概念到“自称”概念

“亚洲”概念的语义转换

清未、民国教科书里的亚洲叙述

结语

章清:“自由”的界限——“自由”作为学科术语在清末民初教

科书中的“呈现”

引言

政治学架构中的“自由”

西洋历史教科书:历史进程中的“自由”

国文、修身教科书:“自由”与个人

结语

川尻文彦:“民主”与democacy——中日之间的“概念”关联与中国近代思想

引言

新文化运动与“民主”(德先生)

democracy译语的“混乱”

“民主之国”“民主”“民权”

梁启超对“民权”的鼓吹

深山虎太郎《草茅危言》

“革命派”与“民主共和国”

文本政治学

王明珂:王崧的方志世界——明清时期云南方志的本文与情境

楔子

王崧及《道光云南志钞》

文本与情境

云南成为中国方志世界

王崧:在方志世界中写方志

结语

龚隽:译经中的政治——李提摩太与《大乘起信论》

引言

双重语境下的佛经翻译

“大乘”与“小乘”沦述中的修辞

《起信论》翻译中的“洋格义”

潘光哲:“革命理由”的“理论旅行”——美国《独立宣言》在晚清中国导语

《美理哥合省国志略》的引介和回响

《大美联邦志略》里的《自为主治之示》

《美国独立檄文》与“革命火种”

基督教他教士持续付出的“精神劳动”

孙中山争取外援的“革命理由”

《美利坚宣告独立文》宣示的“革命理由”

结沦:“革命理由”与“理论旅行”的多重曲折

陈力卫:让语言更革命——《共产党宣言》的翻译版本与译词的尖锐化

前言

由目文版列中义版

1908年民鸣译《共产党宣青》第一章

1920年陈强道译本

中文版《共产党宣言》的变迁

《共产党宣言》的中文译词趋向尖锐化

结语:语言力度和语词的阶级化

历史学的田野

杨念群:“残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择——一个心态与行为互动的情境分析

“残山剩水”之喻:“南宋晚明”

“残山”与“剩水”之间:“出”与“处”的两难

方法的尺度

杜赞奇:本真性的秩序:超时间、性别以及现代中国的民族史

民族和历史

时间的难题和本真的秩序

民族困家、本真和性别

肉体化本真的社会生活

结论

吴重庆:“后革命时代”的人、鬼、神——孙村:一个共时态社区

从“帝制时代”到”后革命时代”

同为天涯沦落客

“零落成泥辗作尘,唯有香如故”

阴阳共此时,人鬼情未了

结语:共时态社区